Las transformaciones de las prácticas y discursos sociales, políticos, económicos, la “subjetividad de la época” como producto del discurso hegemónico de “la ciencia” de la mano de los cambios bioinfotecnológicos y del devenir del capitalismo neoliberal, la pregunta por la pérdida de las capacidades humanas en relación con las Inteligencias Artificiales, particularmente generativas, implican la exacerbación de síntomas existentes o la emergencia de síntomas contemporáneos que los psicoanalistas de orientación lacaniana leen en su experiencia y formalizan en la clínica a partir del encuentro con los seres hablantes tanto en las consultas privadas como en los ámbitos institucionales (sean o no orientados por el psicoanálisis lacaniano), educativos, de salud, de salud mental, etc., donde están presentes.

La incorporación, particularmente, de la orientación psicoanalítica lacaniana se hace necesaria ante la farmacologización generalizada para eliminar los síntomas, la reducción de la complejidad humana a procesos neurobiológicos, la exclusión y/o cancelación del psicoanálisis en diferentes ámbitos en función de las prácticas terapéuticas sustentadas en la ideología cientificista y la ideología del pensamiento positivo que silencian, no solo el sufrimiento sino que anulan la singularidad de los sujetos, de los seres hablantes, los forcluyen, fomentan la exclusión y la anulación de la alteridad. Entiéndase que la propuesta del curso no pretende adelantar una cruzada contra la utilización prudente de los fármacos

ni mucho menos excluir las prácticas terapéuticas avaladas como científicas, sino introducir alternativas a los sujetos, seres hablantes para inventar soluciones singulares que limiten su dolor de existir.

Se pretende entonces sustentar la vigencia e importancia del discurso psicoanalítico, su clínica, su teoría a partir del encuentro con otros campos disciplinares como la semiología, la sociología, la filosofía, la historia, prácticas artísticas y, principalmente las prácticas clínicas que muestran la eficacia del psicoanálisis en la intervención y tratamiento de los síntomas comunes anorexias, bulimias, toxicomanías, cortes, acciones sexuales de riesgo, suicidios aparentemente inmotivados, etc., y síntomas psicoanalíticos.

En conexión con la semiología, se ubicará el discurso psicoanalítico en relación con la ciencia como discurso social hegemónico, “ideología cientificista” que promueve una sola forma de construir conocimiento válido y cómo esta favorece la difusión de la “ideología del pensamiento positivo”.

Se ubicará el lugar de la clínica psicoanalítica respecto a la clínica de la normalidad, para ello se abordará la emergencia de lo “anormal”, así mismo, se argumentará por qué es importante no prescindir de la psicopatología en la actualidad y se precisará la orientación lacaniana por la singularidad. Se introducirá una mirada histórica para precisar los aportes del psicoanálisis, no solo a la psiquiatría, sino también a la psicología, especialmente, referidos a la introducción novedosa, para la época de Freud, de un método y una técnica de tratamiento terapéutico por la palabra y el lenguaje como medio de cura en la relación uno a uno, de conceptos y nociones como el inconsciente, la transferencia, la repetición, la pulsión, y una concepción del síntoma con sentido, entre otros. Se pondrá de relieve, en la actualidad, los intercambios posibles con la Otra psiquiatría, que propone una mirada e intervención subversivos al énfasis neurobiológico y sustentado en la clasificación sin densidad y profusa del DSM, y prudente respecto al uso de los fármacos.

Particularmente, se abordará algunas generalidades del psicoanálisis de orientación lacaniana que apunta a la construcción de soluciones singulares para tratar el sufrimiento de cada ser hablante (parlȇtre). Acorde con ello, se precisará los períodos en la enseñanza de Lacan que ponen de manifiesto la cercanía con Freud y la distancia que tomará, de él, con sus aportes para estar a la altura de la subjetividad de su época. Se hará énfasis en la diferencia del síntoma con sentido y el sinthoma como solución. Respecto a esta última lectura, se incluirá su propuesta de los registros Imaginario, Simbólico y Real, cómo se juegan en la última enseñanza de Lacan y en la clínica para intervenir sobre las modalidades de presentación del sufrimiento en los tiempos que corren. Se retomará los cambios en la concepción del sujeto al parlȇtre, importante en relación a los modelos que pretenden leer